#1949一萬物為芻狗 唐存理，1940年出生中國重慶，他的父親在反右運動時被中共槍殺。 他17歲高考時，因為身份問題而無法公平入錄取，他和其他考生一起發牢騷，卻無端受株連，被以「對黨有階級仇恨」罪名，前後勞改近20年，期間歷經饑荒與酷刑。 1989年因支持學運，再度被中共盯上，全家逃至香港躲藏，終日惶惶不安，最後獲得台灣政府協助，來到台灣。 原來唐存理當時有個堂哥在台灣，從警察剛退休。為了救他，動員了所有的老政界關系。當時獲準的民運相關人士才14人，他們一家三人算是老派官場斡旋微妙下的幸運兒。 唐說： 「只要逃到自由世界，並被接納的都是幸運兒，人的壽命有限，同獨裁政權耗不起啊。」 🔺他的堂哥有一個故事： 1949年上海被解放後，他本來要響應中共的號召去”自新”，不料登記處一看，心裡涼了半截，排隊自新的幾乎是上校以上，而自己只是中校，弄不好自新不成還要逮住殺頭。於是立即回家，從舟山去了臺灣。 時代紅流下「天地不仁，以萬物為芻狗」 🔺唐存理的故事 https://t.co/Rxc5ofJAD4 資料來源：大紀元、余傑、張繼武

#公平去哪儿了一2 🔺外地人成功落户北京平均等待：16年 北京常住人口約2100萬人，其中約820萬人並沒有北京戶口。也就是3個北京人就有1個沒北京戶口。 他們得到完全一樣公平待遇了嗎？那些甚至被掃出北京的「低端人口」現在去了哪儿？有人權斗士女權作家就近去關心他們的公平嗎？ 【知乎】 成功落户北京“平均”等待時間：16年 不知道凌姐曾抗議過北京的政策嗎？除了繳稅社保、積分、不違法、還要熬16年 。不行，這個坑太大了，對手惹不起，還是向台灣軟柿子爭取公平吧。 不過，瑞莎花了10年才成為台灣人。吉爾吉斯的肥阿德，來台灣16年才取得台灣身份。台灣老婆去世了，只好以小孩當戶長，最後才以「高級人才歸化」取得身分證，成為「台灣女婿」 他們的公平跟誰要呢？

🔺2025年7月，一個台灣23歲女生，從中國深圳飛回到台灣，因為攜帶「玉米澱粉腸」被罰20萬。 當天她發文反醒，提醒大家注意。 ⑴上面提到那位印尼旅客，是從香港帶整盒燒臘便當。(當時媒體誤報他帶飛機餐，很多台灣民眾還幫他抗議，覺得台灣這樣太嚴格。) ⑵那位日本旅客帶的是真空包食品，其中有肉的成分。(可能是速食麵吧，不知。) 日本人當場繳交罰款後入境。 🔺全世界每個國家都有動植物檢疫和食品的規定。 🔺全世界每個國家都有動植物檢疫和食品的規定。 🔺全世界每個國家都有動植物檢疫和食品的規定。 🔺全世界每個國家都有動植物檢疫和食品的規定。

#公平是什麼一1 ① 2024年5月一位印尼遊客搭機來台，被發現攜帶從香港買的燒臘便當，因此被開罰20萬元。他無力繳納，最終被遣返。 ②隔一個月一名日本旅客攜帶真空包肉品入境，被罰10萬元。 ③ 今年2月，一位台灣旅客攜帶「蛋餅皮」前往韓國，被開罰500萬韓元，約台幣11萬元。 其實，這類不小心違規的案例，在世界各地機場每天都在發生。但事情一旦換成「中國旅客來台灣」就會歪樓。 接下來像王志安這類媒體人，舉著公平正義大旗，會從各種刁鑽角度切入，比如：「歧視」「羅織罪名」「限制人身自由」「選擇性執法」「民粹法西斯」「操弄」...每個機場都有的檢疫，很快就上升到仇恨、武力恐嚇... 《環球網》就曾在這類事件中寫道：陸配攜帶肉品入台被罰，民進黨當局下重手 接著一堆小粉紅蜂湧而至的留言：「殺光台灣人」「卧塌之側....」 接下來某些海外中國人知識分子 : 「我原本是同情台灣的，但是台灣這樣給臉不要臉的民粹法西斯，我現在支持中共快點動武。」 還好，也有一位來自上海的陸配，在臉書澄清:「這是再合理不過的規定了」 「此次開罰並非針對陸配，也是有台籍被罰同等金额不是？罰你不是因為你的身份啊！」 以上真實事件 @DennisMPalmer

RT @yula_2008: ハーブのミニブーケ💐 『yulaの癒しの刺繍』より 日本ヴォーグ社 https://amzn.asia/d/iASUMkx

吉家兄弟的故事 🔺這故事，我沒有辦法整理出我的心得，腦中被“荒謬”給填滿了。這對所有人都是悲劇，即使到了現在。 吉月祥，原籍中國江蘇，現居台中。強烈認同中國共產黨，從年少到老，一生未曾動搖。他並不是被國民黨強拉來台的「壯丁」，而是主動跟著軍隊來到台灣。 少年時的吉月祥，就認同共產黨，並加入新四軍。但他的哥哥吉恆餘，則是強烈的國民黨政府支持者，參加國民黨游擊隊、和還鄉團。 中日戰爭結束後，吉月祥被他哥哥強行帶去參觀處決共產黨員的活動，親眼看著哥哥槍斃七名共產黨幹部。他很清楚，自己若回到原本的新四軍，幾乎必然被視為叛徒而遭處決，於是，他只能選擇跟著哥哥加入國軍。 1949年，吉月祥隨國民黨部隊來到台灣，而哥哥吉恆餘卻因年紀過大未被接納，只能留在中國，之後他參加中共鐵道兵團，因身分曝光遭到中共槍斃。 對於這樣的結局，吉月祥卻認為哥哥遭到共產業殺害「一點都不冤枉」。在他口中的國民黨軍隊一直是鄉里惡霸。吉月祥指出「大哥在軍隊裡面染上賭博和吸毒，還學到利用手上的兵力走私販毒、敲詐剝削社會底層的老百姓。」他口中的新四軍，則是「不拿一針一線」，還會打掃環境衛生。🤔 雖然，他參加的新四軍.... 「新4軍雖然極少有機會與日軍交火，但是始終堅決打擊地方上欺壓民眾的漢奸與土匪流氓。」🤔 他來到台灣後在白色恐怖年代，他完全隱藏他的信仰。到了台灣民主化後，他則活躍的公開表達，他閱讀共產主義著作、家中供奉毛澤東。 資料來源: ①中時新聞2015年「來台灣的新四軍②許劍虹專欄2020年

RT @kokeirokoubou: ついに新しい工房で焼きができるようになりました！ そして今朝窯出ししたうつわたち。 無事良い感じに焼き上がって嬉しい！ これからどしどし焼けます。

RT @yangni1111: 剛才意外發現你的推特，原來我早有fo你，閱讀了你近期的推文和YT，整體上還蠻讓人欣賞的。 不過，看了這則你看了上官亂影片後的心得，或許值得你再重新評估下。 中國對台灣的壓迫是從來是不間斷的，特別現在它操縱國際輿論的能力越加強勢。讓我感到可怕的是，如果哪一天中國發動對台灣的軍事戰爭，只要再幾個上官亂，就可能足以動搖不少像你一樣原本重視正義與自由的人。 原來一個自媒體是有能力去重塑他人認知的。特別是包裹在看似帶有道德高度的語言文字，它反而更難被察覺。甚至，導致你這推文裡所使用的語言，也和你其他推文截然不同。充滿「文革語言」 吧。 這或許也是寫推特的好處之一，偶爾意外的讓自己有機會在不同時間，重新思考同一件事。 https://t.co/JUnnB3QmNk…

#捷運吃水煎包 有個男子上個月在捷運站裡吃「水煎包」被開罰1500元。昨天收到行政罰單後，他氣撲撲跑到捷運站理論，因為情緒激動、大聲吵鬧，被誤以為暴力事件，引來大批警察到場。最後在警方耐心勸導下，請他依行政程序提出申訴，他才慢慢冷靜下來。 在捷運站裡面飲食，會被罰款，這個應該大家都知道吧。 另一方面的聯想 如果像是王志安或是上官凌亂這樣的，情況就會更加複雜了，他們可以指控被台灣捷運和警察 「歧視」「虐待」「壓迫」「剝奪言論自由」 「剝奪人身自由」 雖然知道最好的方式是不要理會那些言論，不要給他們增加話題，他們其實就是故意的，但我還是經常忍不住想說。

RT @yangni1111: 台北城的故事 1. 清領時代 清帝國刻意避免在台灣興建城牆，因為可能成為敵人的據點。直到1867年的羅妹號事件，以及1871年的牡丹社事件，清廷官員產生修築城防的迫切感。於1879年開始興建台北城。設有五座城門：北門、東門、西門、南門、小南門。 由於清政府財政拮据，小南門由地方士紳出資(板橋林家)。因此在造型上，小南門顯得玲瓏雅緻。也有史料認為，台北城剛完工時，最初只有五座拱形門洞，後來才由地方士紳捐資興建城樓。 2. 日治時代 1895年日本接收台灣後，統治初期主要任務軍事占領與鎮壓。但仍著手城市和衛生規劃，並嘗試將西方都市概念帶入台北。 19世紀以來的歐洲都市規劃強調幾何對稱、道路寬闊、衛生設施，並將行政機關集中。 日本在明治維新後積極學習這套城市理念。 1900年，台灣史上第一次都市計畫在台北實施。為了貫通交通，台北城牆和西門城門被拆除後，引起台灣人反彈。最終使得總督府停止拆除其他城門，修改原本計劃。 1935年，日本政府依據《史蹟名勝天然紀念物保存法》將東門、南門、小南門、北門列為史蹟保存。 都市計劃後的台北城，多為帶有歐洲風格的公共建築，例如臺灣鐵道飯店、臺北州廳、總督府圖書館、撫臺街洋樓等。再加拓寬的道路與榕樹林蔭，使當時的台北呈現出一種近代都市的風貌。 3. 戰後國民政府 1966年，台北市政府以「整頓市容以符合觀光需要」為由，將東門、南門和小南門拆除，再整形為宮廷樓閣的樣子。其實主要是當時意識形態上正統的象徵意義。 北門因為過去被高架橋遮擋，而沒被整容，是唯一保留原貌的城門，碉堡式建築仍可見城樓上的炮孔、槍孔。二二八事件時，軍隊據此城門向民眾掃射。 （ 附圖為日本時期拍攝的小南門。） 其他參考 🔺東和禪寺鐘樓 https://t.co/vSJm4GA6Zn 🔺臨濟護國禪寺 https://t.co/kN4rH6oDAB 🔺西本願寺 https://t.co/7ft3I3HeSd

台北城的故事 1. 清領時代 清帝國刻意避免在台灣興建城牆，因為可能成為敵人的據點。直到1867年的羅妹號事件，以及1871年的牡丹社事件，清廷官員產生修築城防的迫切感。於1879年開始興建台北城。設有五座城門：北門、東門、西門、南門、小南門。 由於清政府財政拮据，小南門由地方士紳出資(板橋林家)。因此在造型上，小南門顯得玲瓏雅緻。也有史料認為，台北城剛完工時，最初只有五座拱形門洞，後來才由地方士紳捐資興建城樓。 2. 日治時代 1895年日本接收台灣後，統治初期主要任務軍事占領與鎮壓。但仍著手城市和衛生規劃，並嘗試將西方都市概念帶入台北。 19世紀以來的歐洲都市規劃強調幾何對稱、道路寬闊、衛生設施，並將行政機關集中。 日本在明治維新後積極學習這套城市理念。 1900年，台灣史上第一次都市計畫在台北實施。為了貫通交通，台北城牆和西門城門被拆除後，引起台灣人反彈。最終使得總督府停止拆除其他城門，修改原本計劃。 1935年，日本政府依據《史蹟名勝天然紀念物保存法》將東門、南門、小南門、北門列為史蹟保存。 都市計劃後的台北城，多為帶有歐洲風格的公共建築，例如臺灣鐵道飯店、臺北州廳、總督府圖書館、撫臺街洋樓等。再加拓寬的道路與榕樹林蔭，使當時的台北呈現出一種近代都市的風貌。 3. 戰後國民政府 1966年，台北市政府以「整頓市容以符合觀光需要」為由，將東門、南門和小南門拆除，再整形為宮廷樓閣的樣子。其實主要是當時意識形態上正統的象徵意義。 北門因為過去被高架橋遮擋，而沒被整容，是唯一保留原貌的城門，碉堡式建築仍可見城樓上的炮孔、槍孔。二二八事件時，軍隊據此城門向民眾掃射。 （ 附圖為日本時期拍攝的小南門。） 其他參考 🔺東和禪寺鐘樓 https://t.co/vSJm4GA6Zn 🔺臨濟護國禪寺 https://t.co/kN4rH6oDAB 🔺西本願寺 https://t.co/7ft3I3HeSd

RT @yangni1111: 假如我是陸配 (China-born spouse living in Taiwan) 如果我同時也是一名自稱女權作家、人權捍衛者，那麼在三八婦女節看到有人聲援張展，我至少會發文表達一點基本的關注。 如果我長期強調自己在為陸配群體發聲，那麼最近富察又被中国提起，我至少也會為富察說幾句話。 當然，我也有可能因為網路聲援無法轉化為更實際的救援，也有可能我不想再捲入中國公共議題。這也沒有什麼錯，能夠過平靜的生活，本來就是很多人所追求的。 但我應該不會替霸道的權力歌功頌德，不會去造謠，更不會尖酸刻薄把矛頭對準飽受威脅的一方。 如果我在異鄉生活之後，發現到中共其實非常好，以前太挑剔而錯怪中共了，那麼我會選擇回中國生活。畢竟每個人都希望待在自己更信賴的制度和社會裡。 這同樣沒有什麼錯。 @shangguanluan @shangguanluan

假如我是陸配 (China-born spouse living in Taiwan) 如果我同時也是一名自稱女權作家、人權捍衛者，那麼在三八婦女節看到有人聲援張展，我至少會發文表達一點基本的關注。 如果我長期強調自己在為陸配群體發聲，那麼最近富察又被中国提起，我至少也會為富察說幾句話。 當然，我也有可能因為網路聲援無法轉化為更實際的救援，也有可能我不想再捲入中國公共議題。這也沒有什麼錯，能夠過平靜的生活，本來就是很多人所追求的。 但我應該不會替霸道的權力歌功頌德，不會去造謠，更不會尖酸刻薄把矛頭對準飽受威脅的一方。 如果我在異鄉生活之後，發現到中共其實非常好，以前太挑剔而錯怪中共了，那麼我會選擇回中國生活。畢竟每個人都希望待在自己更信賴的制度和社會裡。 這同樣沒有什麼錯。 @shangguanluan @shangguanluan

幾個月前我也有個類似的情況。 那時候我一邊走邊看手機（不要模仿）。看到前方有個壯漢，好像在揮手跟誰說再見，結果他突然轉身要離開，我來不及閃開，我的手肘就直接撞他的肚子。 他立刻「噢」了一聲，抱住肚子。 我們兩個人互相不停點頭鞠躬，互相說「對不起」「不好意思」「不好意思」…… 他的長相還有點殺氣，不過人滿客氣的。應該是我的錯才是。

軟土深掘、吃人夠夠 😡

大龍峒保安宮1917年的「對場作」 許多較早的資料媒體常將保安宮於1917年的對場寫成民國六年。如果用「民國六年」來理解那段歷史，很容易產生時空錯置。因為當時背景是大正6年。 大正時期的政治氣氛相對寬鬆，現代都市建設、文化快速發展。同一時期也發生了不少具有象徵性的事件: ▪️ 1912年動工的臺灣總督府，1915年完成主體、1919年竣工。 ▪️ 1918年美國總統威爾遜提出「民族自決」 ▪️ 1918年日本出現首位平民首相 ▪️ 1919年首位文官出任總督，推動「內地延長主義」 ▪️ 1920年《台灣青年》創刊 蔡培火提出「台湾は....... 我等台湾人の台湾である」 ▪️ 1922年北一女招收台籍學生。制服改為西式。 ▪️ 1923年台灣球隊開始參加甲子園大賽。 其中，1921年〔臺灣文化協會〕成立，結合知識份子，推動文化啟蒙。 隨後展開長達14年的〔台灣議會設置請願運動〕，雖未成功，但社會逐漸培養出新的公民意識。 從這個背景回頭看，1917年的保安宮修建，不單獨只是一座廟的工程，而是當時台灣社會發展的一個楔子。

RT @tseng_weichen: 聯合報不要臉到極點 卓榮泰自證花208萬元包機赴日，這價錢還比聯合報交通記者甘芝萁10日寫的200萬元還多，結果今天聯合報痛罵這是骨折價。 最可笑的是，卓揆說法始終一致，聯合報高凌雲還發特稿罵愈描愈黑。高凌雲就是北檢認證配合中國造假抹黑台灣政府的下三濫記者，怎還有臉出來丟人現眼？

大龍峒保安宮1917年的「對場作」 許多較早的資料媒體常將保安宮於1917年的「對場作」寫成民國六年。如果用「民國六年」來理解那段歷史，很容易產生時空錯置。因為當時背景是大正6年。 大正時期的政治氣氛相對寬鬆，現代都市建設、文化快速發展。同一時期也發生了不少具有象徵性的事件: ① 1912年動工的臺灣總督府，1915年完成主體、1919年竣工。 ② 1918年,美國總統威爾遜提出「民族自決」 ③ 1918年,日本出現首位平民首相 ④ 1919年,首位文官出任總督，推動「內地延長主義」 ⑤ 1920年《台灣青年》創刊 蔡培火提出「台湾は....... 我等台湾人の台湾である」 ⑥ 1922年,北一女招收台籍學生。制服改為西式。 ⑦ 1923年,台灣球隊開始參加甲子園大賽。 其中，1921年〔臺灣文化協會〕成立，結合知識份子，推動文化啟蒙。 隨後展開長達14年的〔台灣議會設置請願運動〕，雖未成功，但社會逐漸培養出新的公民意識。 從這個背景回頭看，1917年的保安宮修建，不單獨只是一座廟的工程，而是當時台灣社會發展的一個楔子。

意外看到大龍峒保安宮的歷史，很有意思。 民國六年(1917年)，保安宮進行大整修，奠定今日的格局。工程採用「對場」方式，也就是俗稱的「拼場」，以中軸線為界分成東西龍虎兩邊，由不同匠師團隊在相同尺寸下各自創作、 互相競技。勝者得獎金。 不論木雕、石雕、交阯陶....至今仍可清楚看出左右兩側風格稍異。 這次整修也帶起臺灣廟宇在1920至1930年代一波修建的潮流。 當時活躍的匠師後來也將傳統和近代建築元素結合，例如1929年完成的「葉金塗宅」就是那個時代的代表作品之一。(現在是很有氣氛的那家星巴克。） 不過看資料寫民國六年，感覺哪裡怪怪的🤔 待續....

RT @alexflybaal: 行政院長去幫自己國家的球員打氣，用公費也沒問題，更何況自費，那麼國民黨才要檢討為什麼我們國家的行政院長出去還要自費，就是因為你們根本不審總預算！ 國民黨立委的薪水可以凍結嗎？不想做事不要再那邊浪費納稅錢😡

RT @in_somewhere: 台灣人實在很可憐 自己花錢包機去日本支援國家球隊 被挑剔被冤枉被扭曲被汙衊 中國國民黨花納稅人的錢去中國跟共產黨喝酒吃飯 共謀如何擋國防刪民生凍福利 什麼單據都不需要提出 https://www.facebook.com/TaiwanWinLa/posts/pfbid02KWB51C9ZPtJquxg1YJGvTjUsfxJnSvxwwwuW16ZVkbbGRPekvdntkJYpLm56mDRWl 卓榮泰：徐巧芯說我不要臉，王鴻薇說我貪瀆。 不用證據就指控任何一個人 --- 連存摺都拿出來

原來如此！ 台灣捷運(地鐵)入口，經常要爬好幾階才可以坐手扶梯下去。 這種設計和台灣經常有豪雨、暴雨有關。避免雨水直接灌入。 這個答案我是想的到，可是我每天在這生活，所以我不曾發現這是一個有趣的問題。

#心情小故事 分享一個我的小故事給上官亂和李家寶。 兩年前，我在臉書看到公益團體招募志工。 當時想說看看自己能幫點什麼，就聯繫去了他們的說明會。 說明會那天讓我有點意外，參加的人非常多，椅子不夠坐。 在介紹工作內容時他們非常坦白，沒有把志工服務浪漫化，反而說明工作充滿辛苦，也一再強調：「希望志工能長期穩定的服務。因為對受服務的家庭來說，如果志工來了又走，可能會帶給他們困擾。」 聽完之後，我蠻愧疚的。因為我的條件並不符合，而且我一開始沒思考到長期的服務，或許我內心只想自己打發時間。不過那天讓我印象很深，最後很多人願意報名。非常感動。 我也想分享一些心得： 台灣生活困難的人不少。 在台灣身心障礙者就有大約 5%，其中將近一半沒有工作 (網路看到的,具體需再查證) 除了障礙者本人，他們的家庭和長期照顧者，都是非常沉重的負擔。 但同時，我們也可以看到很多愛心。 那場說明會裡，我看到的愛心並不是抽象的文學，而是一群人願意長期默默投入。 還有一點讓我很感動： 那次招募志工的服務對象，並不是身心障礙者本人，而是他們的家人。因為長期照顧者也有無法訴說的辛苦，他們也需要傾訴和協助。當一個社會開始發展出這樣細緻的關懷，也代表一個社會更加體貼各種群體的需求。 另外，我在想，如果想了解一個地方，也許不一定只能從網路開始。去看看這些日常，或是力所能及的參與社區服務，或是老人共餐，也許會有不同感受。可能會更了解台灣、更多自我實現和在地連結。 大概是這樣吧。 其他參考 🔺舊鞋救命關懷協會 https://t.co/kUMdYT0GiT 🔺在台日本作家，長期單車淨山活動 https://t.co/kx3eKEL35N 🔺抗癌鬥士楊七喜利用醜蔬果，庇護無家者https://t.co/I42gQAAGTh @fordistralia @shangguanluan @SFbearface

#台灣媳婦 只要新聞裡有瑞莎出現，就知道又有感動人的好消息。 瑞莎培養的體操孩子，早已經在世界發光。星彤小時候跟著瑞莎練體操，後來隨家人搬到美國、拿了美國護照，本來可以代表美國比賽，現在選擇回到台灣一起努力。 看著孩子們慢慢發光，應該就是老師最幸福的事。 瑞莎人美心美，對台灣體操貢獻很多，大家都很喜歡她。 @shangguanluan

日本佛塔為何千年不倒(5) 今天看到一個「阻尼器」的影片，原來阻尼器的制震效果那麼強。 據說，日本歷史上沒有一座佛塔因地震、颱風而倒塌。 日本佛塔的「心柱」並不支撑重量，而且許多佛塔的心柱的是懸吊的方式，和地面完全沒有接觸。這也有阻尼器的作用。 比如：日光東照宮(建於1617年）、京都東寺(始建於796年）都是懸吊的心柱。 印度佛塔東傳，在古代中国由石磚式發展出木造佛塔(樓閣式)。日本最開始的佛塔是由朝鮮隨著佛教傳入，在今日韓國仍可看到有幾座有「心柱」的木構佛塔。但中國佛塔並沒有這樣的設計。 「心柱」的確有阻尼器的效果。 也有學者認為「心柱」是信仰的一部份，甚至是主要部份，不是為了防震而產生，不過它通過了地震、颱風的考驗。 參考 日本の古建築との違い9 韓国の法住寺 https://t.co/MNSRRcII79 上田敦《五重塔為何不倒塌》 https://t.co/FRgO6ZisMC 何故、五重塔は倒壊しなかったのか https://t.co/k7jYxKl7HI 心柱の謎 https://t.co/kBbtrlZwG2

3. 台灣有一個政策叫「垃圾不落地」。 簡單說，民眾必須在垃圾車來的時候才能把垃圾拿出去丟。 廚餘、資源回收、大型廢棄物也各有規定。 廚餘的規定，好像每個縣市還有不同。 在台北，除了車站或觀光夜市出入口，路上甚至沒有垃圾桶。 「垃圾不落地」的規定，我其實是從日本節目拍攝台灣生活時，看到他們對這種方式感到驚訝，我才知道這是一種台灣特色。 4. 今年初三，一位陸配「魯國巧娘」直播時拍到民眾排隊等垃圾車的畫面，魯國巧娘很稱讚大家守秩序。 另外有一位過年期間來台旅遊的華裔美國人，很漂亮的 Moonangle，她說「台灣進步的原因很多......出租的公寓地下室的垃圾分類非常細。」 我不是說台灣的「垃圾不落地」是多好的規定，其實這個規定是絕對不方便，但是，台灣有不得不採取這種方式的理由，而且所有人習慣了。 我想表達的是： 希望不要在還沒理解制度背後的原因之前，就急著大呼小叫，甚至上升到對整個社會的辱罵。 像凌亂姐、李家寶那樣的反應，只是自己不適應，卻不明就理的怨天怨地，除了虐待別人，也是虐待自己。如果生活在一切都不順眼的地方，確實還蠻痛苦的。

昨天簡中圈最熱門的一篇文章是： 《在日本住了8年，我們全家為何選擇搬走》 我看到，有人認同作者說法，有人說打消了去日本的念頭。也有人認為「無病呻吟」，作者提到的日本的「缺點」都是人人稱羨的優點。也有人雖然不認同，但認同直接說出自己想法也蠻好的。 看到所有文字還算理性的，沒有謾罵，這點很還不錯。打算離開的人分享自己的原委，而喜歡留在日本的，也對他說一聲「一路順風」。 看到他的理由之一是：他有飛行駕照，但在日本「飛機可以買，但沒地方讓你飛」，我感覺有點複雜～ 其實我沒有理由去評論別人的看法，我只有短暫的日本旅遊體驗。每個人條件也不同，那是別人的人生，沒有什麼對或錯。 2、 幾個禮拜前，楓糖小貓咪、美國大冰…抱怨日本的「垃圾分類」，直接上升到「奴性」「死腦筋」「形式主義」「自虐」「日本藥丸」… 「把人民都整齐划一训成奴才更能体现日本社会优越性。一定要让人民日复一日的，每天花大量时间浪费在这种无意义的事上。」 我也曾看過台灣留學生分享日本生活時提到垃圾分類很細，但也只是生活比較，或是異地生活小牢騷，並沒有將「垃圾分類」上升到情緒化詛咒謾罵的。 一個習俗或規定，必然有他的成因和背景。 要去的人最好事先做好功課研究一下，無法接受的話，那就避免去那些國家。長期無法適應，甚至格格不入，感覺痛苦，也只有盡早離開，免得自討苦吃。 不過，我也看過不少稱讚日本垃圾分類制度的。總之，那不是今年突然的政策，這些都是可以簡單事先去了解的。 別人只是按照自己節奏過著自己的生活。 待續…… @shangguanluan @SFbearface

剛才才注意到的新聞。 原來捷克選手不但不是職業球員，而且都還是利用下班後進行訓練。 捷克棒球隊一向對台灣友好，而且場上場下的風度都很好。所以，我接下來對Team Taiwan 的加油，也都會帶著對捷克的敬重和祝福。 一群各有本業的人，因為對棒球的熱愛而站上國際賽場，這本身就是一件很動人的事。 總教練 Chadim：神經內科醫師 投手 Schneider：消防員 投手 Capka：火箭工程師 投手 Hlouch：核電廠機械操作員 野手 Minarik：地產經理 外野手 Escala：建築監督 三壘手 Barto：高中英文老師 球員 Prejda：錄取耶魯大學

RT @winosaur32286: 其他國家的球員從來不知道 無法用自己國家名字比賽的感覺。 或許他們也不在乎。 因為他們不需要被這樣霸凌。 甚至早已習慣看台灣被霸凌。 我們球員每一場的拚搏， 不只是為了贏，更是為了輸贏背後， 能逐漸找回我們的名字。 We Are Team Taiwan.

我經常推薦這本書，去年圖書館借的。 《中國共產黨——世界最強組織》 國家主席一人怎麼號令14億人？從灌輸個人思想到企業內部運作，是什麼在層層掌握 這本書並不介紹大家耳熟能詳中共的金字塔高層黨中央，相反的，作者提出一個問題： 中國不可思議的封城，難道是習近平一人就能辦到的嗎？很多人把中國封城解釋為「一黨專制」，但也因此疏於進一步追究，中共究竟是如何上意下達，如此鉅細靡遺的管控。一個黨主席如何領導1億黨員、超過434萬個基層黨支部？怎麼號令14億人？從灌輸思想到組織動員、甚至企業內部運作、商業方向？ 書中詳細介紹了中共的基層組織，例如：黨支部與黨委、村委會、居委會、黨建、職場中和外資企業中的黨組織、紀委體系、中國的工會與職工大會。 同時也描述了新進黨員的招募與教育、中共黨如何深入校園、農村、都市、社區、企業與職場，在日常生活與社會運作中形成一張龐大的組織網絡。 這並不是一本批判中共的書。 作者日本人，經濟學博士，長期在中國工作的經驗，文筆中性，沒有強烈的政治褒貶，甚至有肯定之處，但不妨礙我們客觀去了解中共基層的運作。 對台灣人來說，理解一個龐大政治機器如何運作，避免把中共(中國)問題太過簡化，這本書有很大的幫助。 未完待續…